دانلود تلاوت قرآن کریم

دانلود کنید، گوش دهید، لذت ببرید

زیباترینهای تلاوت (عبدالباسط ، شعیشع، طوسی، شاکرنژاد)
ساعت ۸:٠۸ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٢۳ خرداد ۱۳۸٩  

یکی از آداب ظاهری قرآن کریم که مسلمانان به مراعات آن بسیار سفارش شده اند قرائت قرآن با صوت و لحن نیکو ست  چنانکه با مروری بر مجامع روایی و متون دینی احادیثی چون: «زَیِّنُوا القُرآنَ بِاَصواتِکُم‏»( قرآن را با صدای خود زینت بخشید.) یا"اقروا القرآن بألحان العرب»(قرآن را با نغمه های عربی بخوانید) و یا "لکل شیء حلیة و حلیة القرآن الصوت الحسن»(برای هر چیز زینتی است و زینت قرآن صدای نیکوست)در قاب چشمانمان خواهد نشست.

سفارشهای یاد شده شاید از آنروست که تلاوت قرآن با صوت زیبا سبب تحریک حس فطری زیبایی دوستی مخاطبان کلام وحی شده در نتیجه زمینه تدبر در آیات رحمانی فراهم و باب ورود به عالم زیباییهای معنوی قرآن گشوده می شود.

زیبایی قرائت قرآن به میزان خداترسی و تقوای باطنی قاری و قدرت انطباق پذیری لحن و آهنگ وی با مفاد آیه بستگی دارد؛ در این صورت است که می توان انتظار داشت تلاوت قاری قرآن درشنونده تاثیر کرده او را به وجد آورد تا بى‏اختیار در برابر عظمت مقام الهى به سجده فرو افتد.

از پیامبراکرم(ص)سوال شد: چه کسى با صداى زیباتر قرآن مى‏خواند; فرمودند: آن کس که هرگاه قرائتش را بشنوى او را از خوف خدا ترسان ‏ببینى.

در راستای پیاده سازی فرهنگ تلاوت قرآن با صوت حسن، اقدامات متعددی می توان انجام داد به عنوان مثال؛ معرفی تلاوتهای ماندگار قاریان پیشکسوت و اساتید فن عرصه تلاوت قرآن یکی از مهمترین گامهایی است که می توان برداشت.

طرح قرآنی "زیباترینهای تلاوت"، بستر و بهانه ای مناسب برای ایجاد انس با قرآن از طریق آشنایی با مشاهیر قاریان جهان اسلام اعم از پیشکسوتان دوران طلایی مهد تلاوت مصر و دیگر قاریان ممتاز بلاد اسلامی می باشد.

علاقمندان پس از استماع تلاوتهای زیر و با توجه به معیارهای یاد شده در نوشتار حاضر، دیدگاه نهایی خود را در خصوص زیباترین تلاوت در بخش نظرات عمومی منعکس نمایند.

بدیهی است بر مبنای دیدگاه نهایی کاربران، قطعه هایی برگزیده از تلاوتهای درخواستی قاریان مشهور به تدریج بارگذاری خواهد شد.

استاد عبدالباسط محمد عبدالصمد

عبدالباسط

«الحشر/23»

استاد ابوالعینین شعیشع

شعیشع

«الإسراء/9»

استاد حاج سعید طوسی

سعید طوسی

«البقرة/185»

استاد حاج حامد شاکر نژاد

شاکرنژاد

«آل عمران/193»


کلمات کلیدی: قرآن ،شاکر نژاد ،تلاوت
 
معرفی الگوی برتر قرآنی؛ هدف جشنواره قرآن و جوان ایرانی
ساعت ٦:٤٧ ‎ب.ظ روز شنبه ٢٢ خرداد ۱۳۸٩  

رئیس سازمان ملی جوانان شب گذشته، 21 خردادماه، در محفل قرآنی حرم عبدالعظیم(ع)، گفت: افرادی که الگوهای غیر قرآنی را به جوانان معرفی می‌کنند، نشانی غلطی را به جوانان می‌دهند، در صورتی که الگوی معرفی شده از سوی قرآن در جای دیگری یافت نمی‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ایران (ایکنا)، به همت بخش قرآن و جوان جشنواره ملی جوان ایرانی، محفل انس با قرآن شب گذشته، 21 خردادماه، از ساعت 21 تا 23 در حرم مطهر عبدالعظیم الحسنی(ع) برگزار ‌شد.

در ابتدای این محفل نورانی که با حضور «مهرداد بذرپاش»، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان ملی جوانان و جمعی از معاونان این سازمان و اساتید قرآنی برگزار شد، «سعید طوسی» قاری بین‌المللی کشورمان به قرائت آیاتی از کلام‌الله مجید پرداخت.

دولت خود را خادم قرآن می‌داند

در ادامه این مراسم بذرپاش به ارائه سخن پرداخت و طی سخنانی گفت: دولت به عنوان خدمتگزار برنامه‌هایی را برای گسترش فعالیت‌ها و فرهنگ قرآنی در نظر گرفته است، همچنین برای پربارتر شدن فرهنگ قرآن در نسل جوان تلاش خود را انجام می‌دهد. این تلاش‌ها بر اساس اعتقادی است و آن اعتقاد این است که هیئت دولت خود را خادم قرآن می‌داند.

«مهرداد بذرپاش»، معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان ملی جوانان

وی ارائه و معرفی الگو به نسل جوان را یکی از وظایف سازمان ملی جوانان دانست و افزود: جوانان هرگاه الگویی را پیش‌روی خود داشته باشند به وضع موجود راضی نبوده و برای رسیدن به اهداف بالاتر تلاش بیشتری می‌کنند، همچنین معرفی الگویی هم‌تراز نظام اسلامی باعث می‌شود تا جوانان بیش از این حماسه بیافرینند.

رئیس سازمان ملی جوانان در ادامه سخنانش با بیان این‌که قرآن هدیه‌ای عظیم به انسان است، تصریح کرد: مشکلات به وجود آمده برای انسان معاصر نشان‌دهنده جدا شدن از قرآن است؛ افرادی که الگوهای دیگری را به جوانان معرفی می‌کنند، آدرس‌ و نشانی غلطی را به جوانان می‌دهند، در صورتی که الگوی معرفی شده از سوی قرآن در جای دیگری یافت نمی‌شود.

 معاون رئیس‌جمهور:
دولت به عنوان خدمتگزار برنامه‌هایی را برای گسترش فعالیت‌ها و فرهنگ قرآن در نظر گرفته است. همچنین برای پربارتر شدن فرهنگ قرآن در نسل جوان تلاش خود را انجام می‌دهد

معرفی الگو و جوان قرآنی

وی تأکید کرد: سعی خواهیم کرد الگوهای مناسب را برای جوانان از قرآن کریم معرفی کنیم، الگوهای کاذبی که هم‌اکنون به جوانان معرفی می‌شود دارای اهداف متعالی نبوده و انسان را به سمت اهداف بالا سوق نمی‌دهد. باید الگوهای قرآنی که مطابق فطرت انسانی بوده و بر عمق وجود می‌نشیند را به جوانان معرفی کنیم.

معاون رئیس‌جمهور در پایان سخنانش گفت: ارتقای فرهنگ در دستور کار دولت قرار دارد، بودجه امور قرآنی و مراکز فرهنگی در دولت چندین برابر شده است. ارائه الگو در قالب آثار فرهنگی و هنری می‌تواند بسیار تأثیرگذار باشد. باید سعی کنیم الگوهای مناسب برای جوانان کشور در این قالب‌ها عرضه شود.

خاکی: این جشنواره در هفت رشته برای پسران و سه رشته برای دختران برگزار می‌شود

«رحیم خاکی» دبیر بخش جوان و قرآن جشنواره ملی جوان ایرانی نیز در ادامه این محفل انس با قرآن کریم ضمن ارائه سخنانی در مورد این جشنواره، گفت: جشنواره ملی جوان ایرانی بخشی تحت عنوان قرآن و جوان دارد که با همت سازمان ملی جوانان برای اولین بار در کشور اجرا می‌شود، در این جشنواره هفت رشته برای پسران و سه رشته برای دختران 14 تا 29 سال در نظر گرفته شده است.

 رحیم خاکی:
از بین این چند رشته و از بین دختران و پسران فقط یک نفر به عنوان جوان قرآنی کشور در سال‌روز ولادت حضرت علی ‌اکبر(ع) معرفی خواهد شد و جایزه بسیار نفیسی هم دریافت خواهد کرد

وی در ادامه افزود: هفت رشته پسران شامل رشته‌های قرائت تحقیق، ترتیل، اذان، ابتهال، تواشیح و هم‌خوانی، حفظ کل قران و حفظ 15 جزء قرآن خواهد بود و برای دختران هم حفظ کل قرآن، حفظ 15 جزء و قرائت تحقیق در نظر گرفته شده است.

خاکی تصریح کرد: پس از برگزاری مراحل استانی و منطقه‌ای، مرحله ملی طی روزهای 13 و 14 تیرماه با حضور 150 برگزیده در هتل المپیک تهران برگزار می‌شود. برای نخستین‌بار داوری این بخش با حضور اساتید بین‌المللی به صورت الکترونیکی و بر عهده اساتید برجسته و قرآنی به نام کشور است.

این قاری بین‌المللی اظهار کرد: در روز یکم مرداد هم‌زمان با انتخاب 14 برگزیده این بخش، دبیرخانه دائمی و سایت رسمی بخش قرآن افتتاح خواهد شد، همچنین انجمن برگزیدگان جشنواره قرآن و جوان پس از مشخص شدن افراد تشکیل می‌شود.

شب چهارم تیرماه محفل انس با قرآن در تمامی استان‌های کشور برگزار می‌شود

وی افزود: در شب چهارم تیرماه محفل انس با قرآن در تمامی استان‌های کشور و 28 خرداد‌ماه بار دیگر محفل انس با قرآن در حرم عبدالعظیم حسنی(ع) برگزار می‌شود.

همچنین در پایان این محفل انس با قرآن کریم «معتز آقایی»، حافظ بین‌المللی قرآن و «سعیدیان» قاری بین‌المللی قرآن نیز به اجرای برنامه ‌پرداختند. برگزاری مسابقه فرهنگی ـ قرآنی از دیگر برنامه‌های این محفل انس با قرآن بود که به 10 نفر از برندگان جوایزی اهداء شد.


کلمات کلیدی: قرآن ،خبر
 
حامد شاکر نژاد، جنجالی ترین قاری ایران
ساعت ۱٢:٠٩ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱٦ خرداد ۱۳۸٩  

حامد شاکر نژاد را دیگر اکثر قریب به اتفاق فعالان و قرآن دوستان کشورمان می شناسند، آوازه و  شهرت این جوان برومند مشهدی حتی از مرزهای این مرز و بوم بیرون رفته و به کشورهای همجوار اسلامی نیز رسیده است.

شاکرنژاد 26 ساله، به تازگی در رشته مدیریت بازرگانی فارغ‏التحصیل شده  و امید است در آینده ای نه چندان دور به یکی از چهره های کم نظیر عرصه تلاوت قرآن بدل شود.
شاکر نژاد

او با فن اختلاف قرائات به خوبی آشناست و  اغلب تلاوت های مجلسی قرآن را به روایت های چندگانه می خواند.

صدای پخته، انعطاف پذیر، قدرتمند، انواع تحریرهای ریز و درشت و... به همراه استفاده بجا از مقام ها، گوشه ها، ملودی ها و مبدل های قرآنی، از وی چهره ای ممتاز و برجسته ساخته است؛ چندان که اگر کسی وی را نشناسد و فقط صدای او را بشنود گمان می کند یکی از قاریان مصری مشغول تلاوت است.

همین شاخصه ها موجب شده است تا تلاوت ایشان در میان کارشناسان و فعالان قرآنی دیدگاه های چندگانه ای را رقم زند:

1. عده ای بر این باورند که وی را می توان و باید آغازگر سبکی نوین در ایران به شمار آورد، قاری بین المللی کشور، استاد سبزعلی از این دسته است.

شاکر نژاد بسیار پر قدرت و جسورانه قرائت می‏کند و از اینکه مخالفانش درباره‏ او چگونه می اندیشند، باکی ندارد.


حاج حامد شاکر نژاد

حاج حامد شاکر نژاد

 

2. برخی دیگر از پیشکسوتان قرآنی همچون علی اکبرحنیفی و سید محسن موسوی ‌بلده اگرچه به نبوغ، تازگی و حسن تلاوت ایشان معترفند اما وی را به هیچ روی صاحب سبک نمی دانند بلکه سبک تلاوت این قاری را در رسته تلاوت های تلفیقی (با ویژگی هایی که تا کنون مانند آن کمتر شنیده شده است) ارزیابی می کنند.

3. استاد محمد تقی مروت، نخستین قاری بین المللی کشور و پایه گذار شیوه نوین تلاوت در ایران، که اتفاقا سالیانی چند از نزدیک محضر اساتید بزرگی چون شیخ مصطفی اسماعیل، شیخ عبدالباسط، شیخ حلیل الحصری و ... را درک کرده و اخیرا پس از 30سال دوباره به دیار دیرین خود باز گشته است، دیدگاه سومی را طرح کرده بر این باور است که:

این قاری جوان افزون بر اینکه سبکی نوین به میان نیاورده حتی در تلاوت هایش عناصری را افزوده است که آن را از سبک اصیل مصری و موسیقی صحیح  و عربی قرآن دور می کند.

به هر روی آنچه مسلم است اینکه شاکرنژاد بسیار پر قدرت و جسورانه قرائت می‏کند و از اینکه مخالفانش درباره‏ او چگونه می اندیشند، باکی ندارد.

چندی پیش مجله وزین "آیه" (ضمیمه قرآنی همشهری جوان) درهشتمین شماره خود، گفتگویی جذاب و صمیمی با وی انجام داد که در بخشی از آن چنین آمده بود:

آیه: به نظرم سبک شما از نظر صوتی نزدیک به سبک مرحوم شحات انور باشد؟

شاکر نژاد: خوب فهمیدید، مرحوم شحات انور وقتی زنده بود خودش به من در لبنان گفت: صدای شما از صدای فرزندانم به صدای من شبیه تر است.اما از نظر الحان، سبک من با سبک آن مرحوم تفاوت دارد.

چنانکه ملاحظه می کنید ایشان اگر چه جنس تلاوتش را به لحاظ ویژگی های صوتی شبیه به مرحوم محمد شحات انور می داند اما به لحاظ لحنی خود را صاحب سبک بر می شمرد.

http://shefa-qoran.blogfa.com/post-3406.aspx


کلمات کلیدی: قرآن ،شاکر نژاد
 
جایگاه قرائت تدویر در بین عموم مردم ایران
ساعت ۱٢:٠۱ ‎ب.ظ روز یکشنبه ۱٦ خرداد ۱۳۸٩  

قبل از اینکه در مورد جایگاه قرائت تدویر در بین عموم مردم صحبت کنیم باید ابتدا در مورد جایگاه قرائت قرآن در بین مردم صحبت کنیم. از دیرباز روخوانی قرآن با لهجه فارسی در ایران مورد توجه بوده است. استفاده از نغمات فارسی در روخوانی قرآن و عدم رعایت قواعد تجویدی و وجود کشش های بی مورد در حروف و حرکات از گذشته تا عصر امروز دو دلیل از دلایل روی آوردن مردم به روخوانی قرآن بوده است. قطعاً وجود کشش حرکات و حروف ، خواندن را راحت تر می کند. اما قاری قرآن مجبور است که به هنگام روی آوردن به خواندن آیات قرآن یک سری قواعد و قوانین را رعایت کند. همچنین عدم وجود شیوه های آموزشی مناسب و علمی و استفاده از روش های مکتب خانه ای از دلایل عدم روی آوردن مردم به سوی قرآن خواندن است. البته صحبت در این مقوله منظور و هدف ما نیست و باید در جای خود بحث و بررسی شود.

اما بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 ، روش های آموزشی قرآن در مراحل مختلف با تغییر عمده روبرو شد. این تغییر با آمدن قاریان مصری به ایران بیشتر نمود پیدا کرد و سرعت بیشتری به خود گرفت.

آمدن قاریان مصری به ایران و وارد شدن مکتب و روشی جدید از قرائت به ایران باعث شد که قاریان ایرانی نیز از نظر سطح اطلاعات به مراحل قابل قبولی نائل شوند. یکی از این مراحلی که در قرائت ایران تأثیر عمده گذاشت تغییر در شیوه های قرائات مختلف بود. روی آوردن قاریان ایرانی به استفاده از اختلاف قرائت و همچنین ضبط قرائت تدویر و به ندرت تحقیق کل قرآن کریم از این نمونه است. وارد شدن نوارهای قرائت تدویر استاد منشاوی و استاد خلیل الحصری و اساتید دیگر به ایران و پخش آن از رادیو و تلویزیون به صورت مرتب باعث شد که دیدگاه مردم و ذهنیت مردم نسبت به قرائت قرآن تغییر یابد. البته در این مورد باید بیشتر تلاش کرد.

قطعاً این تفکر در بین مردم وجود دارد که خواندن قرآن به چند روش کار عبث و بیهوده ای است و هر کس باید بتواند به اندازه توانایی خود به روخوانی قرآن مسلط باشد. عموم مردم معتقدند که قرآن خواندن به اندازه سطح روخوانی ، کافی است و نیازی به یادگیری بیشتر سطوح بالاتر نیست. البته اگر کسی بتواند خود را به سطوح بالاتر برساند پسندیده است ولی در نهایت تلاش و تفکر قرآنی عموم مردم به این نیست که خود را به سطوح بالاتر برسانند.

در این بخش باید به عواملی که باعث شده است که دید مردم نسبت به قرائت قرآن کمی تغییر کند می پردازیم.

1 – پخش قرآن در رادیو

2 – پخش قرآن در تلویزیون

3 – وجود مسابقات قرآنی در سطح کشور

4 – اجرای برنامه ها و محافل قرآنی در سطح کشور

5 – وجود جلسات اموزش قرآن کریم

6 – چاپ کتاب ها و وجود رسانه های اطلاع رسانی از جمله اینترنت و روزنامه و مجله و ......

7 – اهمیت دادن و توجه در چاپ آیات قرآن در کتب درسی

8 – استفاده از تبلیغات صوتی و تصویری و ...........

در این مختصر نوشته می خواهیم بررسی کنیم که مردم بیشتر از کدام روش قرائت استقبال می کنند؟ این استقبال از کجا نشأت گرفته است؟   

 

یکی از دلایلی که عموم مردم به روش قرائت تدویر یا ترتیل روی آورده اند به علت استماع زیاد قرآن به این روش در ماه مبارک رمضان و داشتن ذهنیت های قبلی است که عرض کردم.

از گذشته دور در ماه مبارک رمضان مردم به روش تدویر قران می خواندند و هدف آنها از استفاده از این روش به علت ختم کردن قرآن کریم بوده است.

پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران ، و تربیت قاریان و حافظان متعدد در سطح کشور و استفاده از روش های مختلف قرائت توسط ایشان ، عموم مردم نیز از روی زیبایی شناسی و حس درونی خود روی به قرائت تدویر آورده اند. شاید از دلایلی که اکثر مردم به روش تحقیق نمی توانند قرائت کنند وجود اشکالات موجود در قرائت است. این اشکال از دو تفکر نشأت می گیرد:

1 - هر چقدر سرعت خواندن بیشتر باشد اشکالات کمتر خودش را نشان می دهد.

2 - همچنین سرعت متوسط راحت تر و مناسب تر است از کند خواندن و خیلی تند خواندن.

اما واقعیت این است که هر چقدر سرعت بیشتر شود اشکالات بیشتر می شود و سرعت مناسب باید زیر نظر استاد فن بررسی و نقد شود.

سرعت ها یا مراتب قرائت هر کدام دارای معیارها و قوانینی است که در بخش های بعدی به آن اشاره خواهد شد.

 

ادامه دارد .......

نویسنده : محمد کاکاوند


کلمات کلیدی: قرآن ،تلاوت ،تدویر
 
جلسات قرآن «غلامرضا شاه‌میوه» یک‌شنبه هر هفته برگزار می‌شود
ساعت ۸:٥٧ ‎ب.ظ روز شنبه ۱٥ خرداد ۱۳۸٩  

 



به گزارش گلستان قرآن، «غلامرضا شاه‌میوه» از کارشناسان و داوران بین‌المللی قرآن کریم کشورمان روزهای یک‌شنبه هر هفته از ساعت 18 تا 22:30 شب در منزل یکی از قاریان قرآن استان اصفهان میزبان علاقه‌مندان به قرآن کریم است.

این کارشناس قرآنی در جلسات قرآن خود ضمن مطرح کردن مباحث مربوط به روخوانی و روان‌خوانی قرآن کریم، مباحث تجویدی، مباحث صوت و لحنی و مباحث مرتبط با فن و هنر تلاوت قرآن کریم، آموزش‌های تخصصی این فن را به شاگردان و علاقه‌مندان به تلاوت قرآن تعلیم می‌دهد.

علاقه‌مندان به حضور در جلسات قرآن استاد شاه‌میوه می‌‌توانند روزهای یکشنبه هر هفته از ساعت 18 الی 22:30 به نشانی اصفهان، خیابان بزرگمهر، کوی آبشار مراجعه کنند.

با «غلامرضا شاه‌میوه» بیشتر آشنا شوید


«غلامرضا شاه‌میوه اصفهانی» در سال 1343 هجری شمسی در اصفهان دیده به جهان گشود و از همان اوان کودکی وارد جلسات سنتی تلاوت قرآن کریم شد و از محضر استادانی ماند «علی سلطانی»، «حمیدرضا طالقانی»، «حسین وفایی»، «محمدرضا حاج‌اسماعیلی» و «مهدی شکوهمند» استفاده کرد.

وی در سال 1365 گروه تواشیح کوثر اصفهان را با جمعی دیگر از قاریان اصفهانی تشکیل داد و خود رهبری گروه را عهده‌دار شد، این گروه در سال 1372 در مسابقات سراسری تواشیح و هم‌خوانی در قم موفق به کسب رتبه اول شد.

شاه‌میوه در سال 1382 موفق شد کتاب ارزنده «پژوهشی در هنر تلاوت» را به رشته تحریر در آورد که هم‌اکنون به عنوان یک کتاب معتبر آموزشی درباره فنون تلاوت قرآن کریم در مراکز آموزشی تدریس می‌شود.

صفحه‌ی اختصاصی استاد شاه‌میوه در سایت گلستان قرآن


کلمات کلیدی: قرآن ،شاه میوه ،گلستان قرآن ،خبر
 
تصاویری از کرسی ملی تلاوت
ساعت ٦:٠٦ ‎ق.ظ روز جمعه ۱٤ خرداد ۱۳۸٩  


«معتز آقایی» حافظ بین المللی قرآن کریم



«عباس سلیمی» پیشکسوت قرآنی

 


«محمد رضا پور زرگری» قاری بین المللی قرآن کریم

 

 


کلمات کلیدی: قرآن ،گلستان قرآن ،عکس
 
عکس استاد حاج احمد ابوالقاسمی
ساعت ٧:٤٥ ‎ب.ظ روز یکشنبه ٩ خرداد ۱۳۸٩  

استاد حاج احمد ابوالقاسمی

http://www.iqna.ir/news_imgs/70482_2imgAbolghasemi2-L.jpg

استاد حاج احمد ابوالقاسمی

 


کلمات کلیدی: قرآن ،ابوالقاسمی ،عکس
 
عکسی زیبا از حاج حامد شاکرنژاد
ساعت ۸:٠۱ ‎ب.ظ روز پنجشنبه ٦ خرداد ۱۳۸٩  

عکسی زیبا از حاج حامد شاکرنژاد

عکسی زیبا از حاج حامد شاکرنژاد


کلمات کلیدی: قرآن ،شاکر نژاد ،عکس
 
امکان جدید گلستان قرآن، نوای قرآن را در وبلاگ خود داشته باشید!!!
ساعت ۱٠:٤٢ ‎ق.ظ روز پنجشنبه ٦ خرداد ۱۳۸٩  

سلام

دوستان عزیز سایت گلستان قران امکانی رو فراهم کرده که شما میتونید یک تکه کد رو هرجای قالب وبلاگتون که دوست داشتید قرار بدید و نوای دلنشین قرآن در وبلاگتون طنین انداز بشه.

من استفاده کردم امید وارم شما هم خوشتون بیاد.

موفق باشید

 

کد :

<center>

            <object type="application/x-shockwave-flash" data="http://golestaneqoran.com/images/iquran.swf?mp3=http://golestaneqoran.com/files/telavat/iquran1.mp3&amp;autoplay=1" width="65" height="40">

            <param name="wmode" value="transparent">
            <param name="movie" value="http://golestaneqoran.com/images/iquran.swf?mp3=http://golestaneqoran.com/files/telavat/iquran1.mp3&amp;autoplay=1"/>
            </object>

</center>


کلمات کلیدی: قرآن ،تلاوت ،گلستان قرآن
 
«کرسی ملی تلاوت»؛ نتیجه همکاری بین 6 نهاد قرآنی
ساعت ۸:٠٦ ‎ب.ظ روز چهارشنبه ٥ خرداد ۱۳۸٩  

«کرسی ملی تلاوت»؛ نتیجه همکاری بین 6 نهاد قرآنی




به گزارش گلستان قرآن، طرح «کرسی تلاوت ملی» از 12 خردادماه با برگزاری نخستین محفل قرآنی در تهران فعالیت خود را آغاز می‌کند، برگزاری موفق این طرح به نمادی از همکاری بین شش نهاد قرآنی کشور تبدیل خواهد شد.

30 کرسی تلاوت قرآن کریم در 30 استان کشور طی سال 89 با همکاری شش نهاد قرآنی برگزار می‌شود و علاقه‌مندان در 12 استان که در این امر حضور بهتر و مؤثر‌تری داشته باشند، موفق خواهند شد تا شاهد برپایی کرسی دیگری تا پایان سال جاری در استان خود باشند.

از اهداف برپایی این کرسی‌ها، ایجاد فضای انس با قرآن کریم، ترویج هنر قرائت قرآن و ترویج نغمه‌های دینی و الهی و ایجاد زمینه‌ای برای شناسایی و رشد و ارتقای قاریان مستعد عنوان شده است.

اعضای ستاد مرکزی کرسی ملی تلاوت

به منظور دستیابی به اهداف طرح کرسی ملی تلاوت، ستاد مرکزی متشکل از نمایندگان نهادهای قرآنی کشور شامل؛ شورای عالی قرآن، سازمان اوقاف و امور خیریه، سازمان دارالقرآن الکریم، رادیو قرآن، شبکه قرآن و معارف سیما و مرکز هماهنگی، توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی به همت باشگاه رادیویی قرآن در چندین جلسه تشکیل شد.

به طور حتم تشکیل کارگروه‌هایی برای سیاست‌گذاری و تعیین برنامه‌های این کرسی‌های تلاوت با حضور نمایندگانی از همه نهاد‌های قرآنی نشان از موفقیت رادیو قرآن در انسجام دادن به نهاد‌‌ها و مراکزی است که متولی امور قرآنی هستند.

همچنین در سطح استان‌ها با حضور مدیران کل دستگاه‌های مذکور، ستاد استانی کرسی تلاوت شکل می‌گیرد و حداکثر سه مؤسسه قرآنی ـ مردمی نیز در ستاد استانی عضو خواهند بود و این کرسی تلاوت در سه رده اذان‌گاهی، ملی و استانی برگزار می‌شود.

کرسی تلاوت اذان‌گاهی، ویژه اوقات اذان شامل؛ تلاوت قرآن و اذان توسط یکی از قراء ممتاز و بین‌المللی کشور است و طبق برنامه‌ریزی‌های صورت گرفته مصوب، هر هفته این کرسی‌ها برگزار و نیز از طریق رادیو قرآن به صورت زنده پخش می‌شود.

کرسی تلاوت ملی

کرسی تلاوت ملی، شامل؛ تلاوت یک قاری بین‌المللی و تلاوت ترتیل یکی از قراء یا حفاظ قوی استان میزبان و سه قاری برتر استانی و یک گروه تواشیح و اجرای مسابقه و سخنرانی امام جمعه و نماینده ولی‌فقیه و یا استاندار یا نماینده مجلس خبرگان رهبری می‌شود که براساس جدول تنظیمی به میزبانی یکی از استان‌ها برگزار خواهد شد.

مشروح کرسی ملی تلاوت از رادیو قرآن به صورت زنده پخش و توسط شبکه قرآن و معارف سیما ضبط و یا در صورت مهیا بودن شرایط به صورت زنده پخش می‌شود.

زمان برگزاری کرسی ملی تلاوت به صورت هفتگی و در روزهای چهارشنبه به مدت حداکثر 2 ساعت خواهد بود، بعد از برگزاری یک دور کامل این طرح در 30 استان کشور، میزبانی کرسی تلاوت در هفته‌های باقیمانده تا پایان سال 89، براساس ارزیابی صورت گرفته مابین استان‌هایی که رتبه برتر را در ارزیابی دریافت کنند، توزیع می‌شود.

ضمناً نفرات اول هر کرسی ملی تلاوت براساس ارزشیابی گروه ارزیابی و نظرات شنوندگان معرفی و نفرات برتر توسط گروه ارزیابی انتخاب می‌شوند.

ارزیابی تلاوت‌ها

کرسی تلاوت استانی نیز همانند کرسی ملی تلاوت است، با این تفاوت که قاریان آن از قاریان برتر استان انتخاب و در هر کرسی یکی از قاریان درجه یک و برتر کشور به تلاوت خواهد پرداخت. کرسی تلاوت استانی به صورت زنده از شبکه تلویزیونی استانی پخش خواهد شد.

گروه ارزیابی به منظور انتخاب بهترین‌های تلاوت در سطح کشور و ارتقای سطح کیفی قاریان و دستیابی به اهداف طرح، متشکل از سه یا چهار نفر از قاریان برجسته و بین‌المللی تشکیل می‌شود، این گروه وظیفه دارد تا ضمن انتخاب قاریان کرسی ملی تلاوت به استماع تلاوت‌های آن‌ها پرداخته و در هر کرسی افراد برتر را انتخاب کنند.

بهره‌مندی افراد برتر در پایان سال 89 از امتیازات تشویقی

افراد برتر انتخاب شده در پایان سال 89 از امتیازات تشویقی لحاظ شده در این طرح بهره‌مند خواهد شد، همچنین حداقل یک نفر از اعضای ستاد مرکزی در هر کرسی تلاوت، بعنوان نماینده ستاد مرکزی حضور یافته و براساس فرم طراحی شده از نحوه میزبانی و چگونگی برگزاری کرسی تلاوت استانی ارزیابی می‌کنند.

به منظور ترویج فرهنگ استماع دقیق و ارتقای سطح کیفی تلاوت حاضران در مجلس و نیز شنوندگان رادیو قرآن و شناخت توقعات آنان و سوق دادن قاریان قرآن به سمت تلاوت‌های مخاطب‌محور با حفظ ضوابط تلاوت، از نظرات ایشان به عنوان هیئت منصفه درباره انتخاب بهترین تلاوت‌ها استفاده می‌شود و به کسانی که بتوانند بهترین تلاوت را انتخاب کنند از طریق قرعه‌کشی جوایزی اهدا می‌شود. لازم به ذکر است این نظرات به گروه ارزیابی ارائه و در انتخاب نفرات برتر مورد توجه قرار می‌گیرد.

یادآوری می‌شود، این طرح با مشارکت شورای عالی قرآن، سازمان اوقاف و امور خیریه، سازمان دارالقرآن الکریم، رادیو قرآن، شبکه قرآن و معارف سیما، مرکز هماهنگی، توسعه و ترویج فعالیت‌های قرآنی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و نهادهای قرآنی ـ مردمی در سراسر کشور برگزار می‌شود و هر نهاد براساس تفاهم‌نامه مربوطه وظایف محوله را به انجام خواهد رساند.

 

http://golestaneqoran.com/news/1088/bymir


کلمات کلیدی: قرآن ،تلاوت ،خبر ،رادیو
 
اسامی اساتید تلاوت
ساعت ۱٠:٤۸ ‎ب.ظ روز شنبه ۱ خرداد ۱۳۸٩  

سلام

دوستان در زیر نام برخی از اساتید تلاوت را مشاهده می فرمایید.

تلاوت های هر استاد روی یک سی دی عرضه می شود.

کافیست با ما تماس گرفته و نام استاد مربوطه را ذکر کنید.

پس از دریافت تلاوت ها، هزینه ی مربوطه را به حساب ما واریز می کنید.

 

مصری :

مجموعه ای از تلاوت های استاد مصطفی اسماعیل
مجموعه ای از تلاوت های استاد عبدالباسط
مجموعه ای از تلاوت های استاد شعبان صیاد
مجموعه ای از تلاوت های استاد محمد رفعت
مجموعه ای از تلاوت های استاد اللیثی
مجموعه ای از تلاوت های استاد شعیشع
مجموعه ای از تلاوت های استاد حکیم عمران
مجموعه ای از تلاوت های استاد طه الفشنی
مجموعه ای از تلاوت های استاد متولی عبدالعال
مجموعه ای از تلاوت های استاد نفشبندی
مجموعه ای از تلاوت های استاد ابراهیم شعشاعی
مجموعه ای از تلاوت های استاد عبدالفتاح شعشاعی
مجموعه ای از تلاوت های استاد علی محمود
مجموعه ای از تلاوت های استاد سعید مسلم
مجموعه ای از تلاوت های استاد شحات محمد انور
مجموعه ای از تلاوت های استاد محمود رمضان
مجموعه ای از تلاوت های استاد فتحی قندیل
مجموعه ای از تلاوت های استاد سعید زناتی
مجموعه ای از تلاوت های استاد بسیونی
مجموعه ای از تلاوت های استاد طاروطی
مجموعه ای از تلاوت های استاد غلوش
مجموعه ای از تلاوت های استاد محمد صدیق منشاوی
مجموعه ای از تلاوت های استاد محمود صدیق منشاوی
مجموعه ای از تلاوت های استاد احمد عامر
مجموعه ای از تلاوت های استاد احمد شبیب
مجموعه ای از تلاوت های استاد بدر حسین

ایرانی :

مجموعه ای از تلاوت های استاد جواد فروغی
مجموعه ای از تلاوت های استاد پورزرگری
مجموعه ای از تلاوت های استاد قاسم رضیعی
مجموعه ای از تلاوت های استاد پرهیز کار
مجموعه ای از تلاوت های استاد احمد ابوالقاسمی
مجموعه ای از تلاوت های استاد کریم منصوری
مجموعه ای از تلاوت های استاد سعید طوسی
مجموعه ای از تلاوت های استاد حامد شاکر نژاد
مجموعه ای از تلاوت های استاد حمید شاکر نژاد

برخی از این تلاوت ها بصورت صوتی و برخی به صورت تصویری می باشند.

یا علی


کلمات کلیدی: قرآن ،تلاوت ،فروش ،ویدئو
 
فقط برای "عشق تلاوت"ها
ساعت ٧:۱٩ ‎ب.ظ روز شنبه ۱ خرداد ۱۳۸٩  

فقط برای "عشق تلاوت"ها

استاد مصطفی اسماعیل

بانگ تکبیر و هیاهو از گوشه کنار مسجد بزرگ قاهره، طنین انداز بود، مسجدی که مصریها به عشق خاندان وحی، نام نامی امام حسین(علیه السلام) را بر آن نهاده اند، آن شب، یکی از به یاد ماندنی ترین تلاوتهای قرآن در گوش عالم زمزمه شد. ساعتی از نیمه شب گذشته بود، قاری بی بدیل مصر، فروتنانه از مردم خواست تا تلاوتش را به پایان رساند، اما مردم با شور و اشتیاقی زاید الوصف، همچنان بر ادامه تلاوت اصرار می ورزیدند، یکی از میان انبوه جمعیت فریاد برآورد: شیخ "حاقة" را بخوان! و او سوره"حاقة" را چنان خواند که گویی به واقع، واقعه ای سترگ در راه است.

 

این صدای شیخ مصطفی اسماعیل است:  

 

وی را چهره ای پر آوازه و ستاره ای بی افول در آسمان پر اختر تلاوت مصر دانسته اند. هنوز هم بعد از گذشت حدود سه دهه از درگذشت این هنرمند بی بدیل، در سرتاسر جهان اسلام از او با القابی چون"قارء مصر الاول"، "اکبر القراء"، "امیر القاء"، "شیخ القراء"، "ملک القراء"، "صاحب الصوت الذهبیة" و... یاد می کنند.

آنها که دستی در فن موسیقایی تلاوت قرآن دارند، براین باورند که گزینش یک تلاوت از میان تلاوتهای وی چونان انتخاب رایحه ای خوشبو از میان انبوه روایح شامه نواز است، اما اگر ناگزیر باشیم،آنگاه با طراوت ترین تلاوتهای او را می توان این گونه دستچین کرد:

1. تلاوت سوره های حجرات، ق، انشراح و اخلاص:

اکثر قریب به اتفاق اساتید فن، این تلاوت را جزء فاخرترین آثار استاد می دانند. این تلاوت در کشور سوریه و در سال 1957میلادی اجرا شده است. فراز از این تلاوت را  (تلاوت کامل را از اینجا دریافت کنید)

2. سوره آل عمران، آیات 195_171 یکی دیگر از شنیدنی ترین تلاوتهای اوست، حلاوت، روحانیت، حزن و غنای آهنگین این تلاوت زبانزد خاص و عام است. در فرازهای پایانی تلاوت، همان آیات معروف "ربنا"، که مضامینی نیایشگرانه دارد،حالت گریه و بغض موجود در صدای استاد، تضرع و خشیت او را در پیشگاه حضرت باری نشان می دهد و آن حدیث معروف نبوی را فرا یاد می آورد که قرائتی دلنشین تر است که خشوع و خشیت را در چهره قاری بنشاند.

حیف است اگر این قطعه را نشنیده باشید:  

(اگر به صورت حرفه ای، به قرائت قرآن می پردازید، پیشنهاد می کنم تحلیل و تجزیه این تلاوت را از زبان استاد شاه میوه، داور بین المللی و پیشکسوت قرآنی کشور، در شبکه فاخر و سراسری رادیو قرآن، (شنبه ها،ساعت20)از دست ندهید)

3. تلاوت سوره های "لقمان، نازعات و علق" براستی شاهکاری دیگر از اکبر القراء مصر است. این تلاوت گوش نواز، تمام مولفه های لازم برای ماندگاری یک اثر هنری و موسیقیایی را داراست.

4. از هر چه که بگذریم، از تلاوت اعجاز گونه سوره بقره نمی توان گذشت، همان تلاوتی که به توصیه اکثر کارشنان و معلمان فن قرائت، الگویی بسیار مناسب برای تقلید مبتدیان و نوآموزان است، فراز" و لما برزوا لجالوت..." در میان قاریان، ضرب المثل و بهترین الگو برای یادگیری مقام "نهاوند" است.  

5. تلاوت سوره های نجم،قمر،حاقه،شمس، اثری فاخر، منطبق بر معنا و پرشور است.

فرازی از این تلاوت را  

با ما همراه باشید تا در شماره آتی این نوشتار، به سراغ جاودانه های استاد عبدالباسط رفته و از صوت ملکوتی و سحرانگیز این ستاره آسمان تلاوت سرمست شویم.